«Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» — одна из самых необычных, масштабных и спорных повестей Говарда Филлипса Лавкрафта. Это произведение, принадлежащее к так называемому «Циклу снов», сочетает элементы фэнтези и литературного ужаса, выстраивая эпическую «поисковую» линию: герой отправляется в Страны Снов на поиски таинственного города, видимого ему в снах.
Повесть давно привлекает внимание критиков и читателей: одни видят в ней вершину лавкрафтовского воображения — широкую, причудливую мифологию сновидческого мира; другие упрекают автора в слабой структуре, затянутости и разнотонности стиля.
Говард Филлипс Лавкрафт – короткая биография
Говард Филлипс Лавкрафт родился 20 августа 1890 года в Провиденсе, штат Род-Айленд, и умер 15 марта 1937 года в том же городе. Он оставил после себя значительное литературное наследие, хотя при жизни не был широко признан: большую часть своих рассказов он публиковал в дешёвых американских периодиках — «пульпах» — и вел обширную переписку с соавторами и поклонниками. Лавкрафт — фигура уникальная: сочетание архаичного, иногда помпезного языка, глубокого интереса к мифологизации мира и одновременно — современных мотивов космического ужаса сделало его одним из центральных авторов XX века в жанре «необъяснимого ужаса».
В биографии Лавкрафта есть несколько важных штрихов, которые помогают понять, откуда возникли его литературные мотивы:
- Во-первых, ранняя утрата отца и болезнь в семье сделали детство не простым, что, по мнению многих исследователей, усилило склонность к уединению, мечтам и интенсивному внутреннему миру.
- Во-вторых, Лавкрафт увлекался классической литературой, мифологией и особенно — произведениями лорда Дансани; влияние Дансани прослеживается в «Цикле снов», где подчёркнута фольклорная, сказочная, а иногда и архаическая мифология сновидческих пространств.
- Наконец, Лавкрафт был активен как критик и эссеист: он много писал о литературе, о жанре, о научном взгляде на мир, и эти эссе отражают его мировоззрение — смесь научного материализма и трепетного мистического восприятия космоса.
Что касается литературного метода, Лавкрафт тяготел к созданию не отдельных «жутких сцен», а целой мифологии — системы существ, географий, предметов и легенд, которые пересекают разные тексты. Вне цикла снов он создал «Мифы Ктулху», где главным двигателем является осознание человека, что мир гораздо больше и страшнее, чем допускают привычные объяснения. В цикле снов этот страх замещается — или дополняется — ощущением удивления, грусти и ностальгии по утраченному образу.
Центральный герой «Сомнамбулического поиска неведомого Кадата», Рэндольф Картер, часто рассматривается как авторский «альтер-эго» — символ искателя, мечтателя и философа, который действует по велению внутреннего видения. Картер уже появлялся в других рассказах Лавкрафта, и его образ наделён глубоким психологизмом: он не просто исследователь, но человек, способный переходить между мирами — между сном и явью, между личной памятью и космической мифологией.
Лавкрафт также связан с важной традицией американской «пульп»-литературы, что означало компромисс между художественными амбициями и коммерческими условиями. Несмотря на это, многие критики теперь ценят Лавкрафта именно за его уникальную комбинацию «высокой» языковой культуры и элементов массовой фантастики: в его текстах есть и романтические описания, и диалог с фольклорной традицией, и жуткая «научная» космогония.
Важным исследователем творчества Лавкрафта является С. Т. Джоши, который привёл в порядок и критически отредактировал многие тексты; современные издания часто основываются на текстологических правках Джоши. Также публикация многих работ Лавкрафта при жизни была фрагментарной: «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» оставался незавершённым и не публиковался при жизни автора целиком — рукопись сохранилась и позже была опубликована посмертно. Это обстоятельство важно для понимания композиции и стиля повести: мы имеем дело с текстом, который Лавкрафт, возможно, не довёл бы до окончательной редакции, и это сказывается на ощущении «черновиковости» в отдельных фрагментах.
Наконец, стоит отметить: восприятие Лавкрафта в XX и XXI веках неоднозначно. Его вклад в жанр признан, однако есть и критика — как эстетическая (повторяемость мотивов, неравномерность текста), так и этическая (расовые и культурные установки, встречающиеся в некоторых ранних текстах). Современные издания и исследования стараются контекстуализировать эти моменты, не забывая о художественном вкладе. В целом, Лавкрафт — автор, чья биография и мировоззрение непосредственно проецируются на тексты: его замкнутый, богатый внутренний мир — идеальная почва для создания странных, причудливых стран снов и великой, тревожной мифологии.
Сюжет книги «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата»
Повесть повествует о Рэндольфе Картере, опытном «сновидце», который неоднократно видит в своих снах величественный, загадочный город, но каждый раз не может приблизиться к нему и видение обрывается. После третьего сна Картер приступает к активному поиску — не просто мечтая о городе, а отправляясь в саму страну Снов, чтобы обнаружить местоположение города и узнать его тайну. Его цель — гора Кадат, над которой якобы обитают «боги сна», и именно туда, на её вершины, ведут его стремления. Это путешествие — классическая «квестовая» структура: серия испытаний, союзников и врагов, географические и мифологические открытия.
С самого начала путешествие Картеру даётся нелегко: исследуя Страны Снов, он сталкивается с разными народами и существами — от торговцев и моряков до чудовищ и сверхъестественных сил. Он советуется с жрецами, узнаёт о местных обычаях, отправляется в города вроде Ультара — города, где кошки уважаются и защищены законом — и встречает посредников, указывающих на возможные направления дальше.
Он узнаёт о загадочных существах, таких как:
- зуоги;
- ночные стражи;
- луно-звери;
- гули и гугги.
Многие из них уже встречались в других лавкрафтовских рассказах, поэтому повесть функционирует как узел, в котором сходятся различные элементы мифологии автора.
На пути Картер оказывается похищенным работорговцами и доставленным на Луну, откуда его спасают кошки из Ультара. Эти эпизоды выглядят как серия сюрреалистических приключений — от схваток с мелкими, но опасными зверушками до путешествий по пустыням и ледяным землям. В какой-то момент герой вместе с гулем Ричардом Пикманом (персонаж из рассказа «Модель Пикмана») спускается в ужасные подземные города Гуггов и возвращается наружу. Встречи с разными расами и их конфликтами — важная часть композиции: Картер не просто наблюдает; он включается в локальные события, помогает друзьям, принимает решения, которые формируют ход его путешествия.
Кульминация повествования связана с приближением к Кадату и обнаружением, что город, который Картер видел в своих снах, связан с его воспоминаниями о родном городе (в версии Лавкрафта — воспоминаниями о Бостоне/Корнуолле у Куранаса). Наконец на вершине Кадата появляются внезапные и мистические фигуры: кортеж, во главе которого — фараоноподобный человек, и раскрывается, что один из центральных антагонистов — Ньярлатхотеп, который, как оказывается, играет с картами снов и реальности.
В финале Картер понимает, что был обманут: Ньярлатхотеп заманил его к Азатоту — страшному центру космоса — но в решающий момент он вспоминает, что находится во сне, и просыпается. Финал оставляет читателя в двойственном состоянии: и облегчение, и тонкая тревога, поскольку значение произошедшего остаётся открытым — не всё истолковывается однозначно.
Структурно повесть сочетает эпизодичность и связную цель: многие эпизоды — почти отдельные сказки или сцены — объединены в большую «поисковую» линию. Из-за того, что текст фактически сохранился в состоянии, близком к черновику, иногда ощущается дисгармония между декоративным описанием миров и необходимостью драматического напряжения, однако для многих читателей именно это богатство образов и разнообразие встреч — главное удовольствие чтения. При этом повесть насыщена отсылками к другим лавкрафтовским сюжетам и персонажам, что делает её центральной для понимания «Стран снов» и образа Рэндольфа Картера как сквозной фигуры.
«Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» — произведение «гибридного» типа: в нём сочетаются черты фэнтези, сказки и космического ужаса.
- С одной стороны, повесть — это яркая демонстрация воображения Лавкрафта: созданная им карта Стран Снов, пёстрая галерея существ и городов, образный язык — всё это работает на усиление ощущения иного мира.
- С другой стороны, незавершённость и фрагментарность композиции делают повесть спорной: она может казаться растянутой, а местами — не вполне доведённой до художественного совершенства.
Тем не менее именно эти свойства — эпизодичность, «сборность» мифов, богатство знакомых персонажей — позволили повести стать одной из центральных в цикле снов и повлияли на последующую лавкрафтовскую мифологию.
